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诗经·小雅

- 信南山 -

《小雅·信南山》

信彼南山，維禹甸之。

畇畇原隰，曾孫田之。

我疆我理，南東其畝。

上天同雲，雨雪雰雰。

益之以霢霂，既優既渥。

既霑既足，生我百谷。

疆埸翼翼，黍稷彧彧。

曾孫之穡，以為酒食。

畀我屍賓，壽考萬年。

中田有廬，疆埸有瓜，

是剝是菹，獻之皇祖。

曾孫壽考，受天之祜。

祭以清酒，從以騂牡，

享於祖考。執其鸞刀，

以啓其毛，取其血膋。

是烝是享，苾苾芬芬。

祀事孔明，先祖是皇。

報以介福，萬壽無疆！

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《信南山》与《楚茨》略同，都是描述祭祖的过程，两者可互为补充。

「信彼南山，维禹甸之。

畇畇原隰，曾孙田之。

我疆我理，南东其亩。」

“信”，是“伸”字的假借，要读作[shēn]，为舒展的意思。

“南山”，即关中平原南面的终南山。

“维”，是语气助词。

“禹”，即夏禹。这是在《诗经》中第一次出现“禹”的名字。青铜器中最早出现“禹”的名字，是在《豳公盨》。在古人的记忆中，最早的帝王就是夏禹，而炎帝、黄帝是到战国时代才在文人作品中出现的传说中人物。

“甸”，是动词治理。

“畇畇[yún]”，是形容田地平坦整齐。

“原”是指高而平坦、广阔的原野。“隰”，是指低洼的湿地。“原隰”，是涵盖全部的田地。

“曾孙”，在周人的宗庙祭祀系统中，是以古公亶父为太王，周成王是其曾孙。但在诗中是后世周王对祖先神的自称。

“田之”，即耕田。

“疆”，本义是指田地之间的边界。

“理”，是指田地之间依据地形的纹理，以及沟渠。

“南东”，是泛指东南西北。

“亩”，是指田地。

诗的第一章是说：

那绵延的终南山，是大禹曾经治理过的地方。

那平坦而又整齐的田地，子孙们在此耕种着。

划定田地之间的疆界，分别田地之间的阡陌，确定土地的四至范围。

「上天同云，雨雪雰雰。

益之以霡霂，既优既渥。

既霑既足，生我百谷。」

“上天”，《尔雅·释天》解释：“冬为上天”。“上天同云”，即天和云一色，这是形容阴云密布。

“雰[fēn]”，是“氛”字的假借，指云气。

“益”，是增益。

“霢霂[mài mù]”，是指细雨蒙蒙。

“渥[wò]”，是沾湿、湿润。“优渥”，是指雨水充沛。

“霑[zhān]”，与“沾”同义，即沾湿。

“足”，是“浞[zhuó]”字的假借，与“濡[rú]”同义，为沾湿、淋湿的意思。

诗的第二章是说：

冬日的天空，阴云密布、雨雪纷纷，天地之间浑然一色。

再加上细雨蒙蒙，使得雨水很充足。

被雨雪沾湿的土地，足以能使百谷茁壮生长。

「疆埸翼翼，黍稷彧彧。

曾孙之穑，以为酒食。

畀我尸宾，寿考万年。」

“埸[yì]”，本义也是田界、疆界的意思，但是指大田中的小田埂。大界为“疆”，小界为“埸”。

“翼翼”，是形容整齐。

“黍”和“稷”，都是一年生禾本科的黍属植物，粳者为“稷”，糯者为“黍”。（详见《豳风·七月》，点击转跳）

“彧彧[yù]”，即“郁郁”，是形容生长茂盛。

“穑[sè]”，是谷类植物的穗，引申为收割庄稼。

“畀[bì]”，是动词给。

“尸”，本义是指祭祀时，是由死者的孙子坐在神主的位置上来象征祖父的神灵接受祭祀。（详见《楚茨》，点击转跳）

“寿考”，“寿”是长寿，“考”是“老”字的转注。

诗的第三章是说：

田地之间大大小小的疆界整整齐齐，种下的黍稷生长茂盛。

子孙收割下来的谷穗，可以做饭、可以酿酒。

祈求赐给我子孙和宾客，健康长寿。

「中田有庐，疆埸有瓜，

是剥是菹，献之皇祖。

曾孙寿考，受天之祜。」

“中田”，即田中。

“庐”，是在田头搭建的简易草庐，看守瓜果用。

“剥”，是削去瓜皮或果壳 。

“菹[zū]”，本义是腌制咸菜或酸菜。

“皇祖”，是对祖先的美称。

“祜[hù]”，即福。

诗的第四章是说：

田中有看守瓜果用的简易草庐，大大小小的田埂上种着瓜。

削去瓜皮、腌成酸菜，可用作献给先祖的祭品。

子孙的健康长寿，全靠上天的赐福。

「祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。

执其鸾刀，以启其毛，取其血䒿。」

“清酒”，是将米酒沉淀、过滤后，清澈透明的液体。但“清酒”还有一个含义，即“玄酒”，就是在祭祀中当酒用的清水。

“从”，是接着。

“骍[xīng]”，是赤色的牛马；“牡”，是雄性的牛马。

“祖”，是指死去的祖父；“考”，是指死去的父亲。

“鸾刀”，是一种环首系有鸾铃的刀，专用于在祭祀的现场分割牺牲用。

“启”，是分开牺牲的皮毛和肉。这是为了向祖先表示这是纯色的牺牲。

“䒿[liáo]”，也写作“膫”，是牲畜肠子上的膏脂。

“取其血”，是为了向祖先表示这是新杀的；“取其䒿”，是为了用它放在艾蒿上焚烧，使油脂的香气能上升至天，让祖先能闻到。

诗的第五章是说：

请祖先来享受祭祀，先要献上清酒，接着献上赤色的公牛。

子孙要用鸾铃刀，亲手分开牺牲的皮毛和肉，取其鲜血和膏脂。

「是烝是享，苾苾芬芬，祀事孔明。

先祖是皇，报以介福，万寿无疆！」

“烝”，《礼记·祭统》解释：“冬祭曰烝”。《尔雅·释诂》解释“烝”为进、进献。

“享”，本义也是进献。

“苾[bì]”，是芳香。“苾芬”，即馨香。

“祀事”，即祭祀中所有的事项。

“皇”，是“往”字的假借。“先祖是皇”，即先祖前往、前来。

“孔明”，即很周全、很完备了。

“介福”，即大福。

诗的第六章是说：

再接着要进献馨香的黍稷。这样祭祀中所有的事项就都完备了。

先祖的神灵都已经来到了，保佑我有大福，赐我万寿无疆！

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END

文章 | 青枫爷爷

排版 | 陨     桃

图 | 资料图

音乐| 张渠《白纻》

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